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Información Histórica: Editar

El sitio original de la ciudad se extendía sobre una colina con vistas a un lago, se establecieron en algún momento durante el periodo Paleolítico y más tarde por una tribu de Liguria y pre-celtas los pueblos. Alrededor del año 500 aC Ginebra se convirtió en una ciudad fortificada habitada por los celtas antes de que fuera tomada por los romanos en el año 121 aC. La propiedad de la ciudad continuó para cambiar entre los estados beligerantes vecinos, antes de aterrizar en las manos del emperador alemán en 1033 AD. En ese momento se había convertido en Ginebra una sede eclesiástica importante, con el obispo de la ciudad un vasallo directo del emperador del Sacro Imperio Romano como un príncipe territorial creados.

Poder de Ginebra fue objeto de controversia entre el cercano duques Saboya y el obispo católico para los próximos cinco siglos. Cuando el obispo sentencia dictada el pasado huyeron de la ciudad en 1533, los ciudadanos de Ginebra hizo una jugada arriesgada en un intento de librarse de tanto la regla católica y los saboyanos - la ciudad se alió con el estado protestante de Berna y se declararon la soberanía de un protestante en 1536. Si bien esto hizo devolver el poder al pueblo de Ginebra, que también enajenó a la ciudad desde los alrededores de la población católica de Suiza para las generaciones. El protestante Juan Calvino reformadores del vino a residir en la ciudad poco después en 1536 y permaneció durante los siguientes treinta años hasta su muerte, convirtiéndose en un nuevo líder espiritual en la ausencia del obispo. La ciudad sigue siendo un bastión de la fe protestante durante muchos años por venir, aunque una gran parte de la sección histórica volvió de nuevo al catolicismo por el siglo 17.

Ginebra fue brevemente anexada por Francia durante la Revolución Francesa, pero en 1814 fue admitido en la Confederación Suiza en el Congreso de Viena, su jurisdicción ampliado para cubrir las parroquias quince vecinos de Saboya. El Congreso expresamente que estas parroquias católicas de Saboya estaría protegido de la persecución religiosa, y, a cambio, garantiza la neutralidad propia de la ciudad. Las tensiones continuaron siendo grandes entre los católicos y protestantes hasta 1907, cuando Ginebra aprobó una ley que obliga a la separación oficial entre Iglesia y Estado - ningún organismo religioso ha recibido ayuda de un poder estatal o municipal desde entonces.

Después de la Primera Guerra Mundial en Ginebra se convirtió en la sede de la Sociedad de Naciones en 1919, dándole el estatus de "ciudad internacional". Su nueva reputación continuó después de la Segunda Guerra Mundial, cuando la sede europea de las Naciones Unidas estaba sentado en la ciudad, trayendo consigo numerosos otros organismos y organizaciones internacionales. Turismo y negocios han prosperado en la ciudad desde entonces.

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